当有钱了，钱能解决的问题就不叫问题，你遇到的每个问题，都是钱解决不了的问题。
当你已经有钱的时候，你最好忘记自己有钱这件事，学会站在没有钱的角度，把自己当成一个普通人，去和世界相处。
有钱就能支使别人，只是没脑子的那部分有钱人的幻想，到底是有效支使，还是被人晃点，那得看你有没有能力了。
天底下很多东西都可以绕，考核可以绕，门槛可以绕，可有一件事绕不开，那就是你得知道自己要什么，如果你自己都弄不清目标，你都无法判断方案，那你花的钱越多，请的人越多，只能让自己阵脚越乱。你会觉得面对的每个人都是人才，说话又好听，可唯独不知道该咋办。
可以用别人1/20的人手，1/20的价格，1/20的时间做成同样的项目，抢下来别人的市场，别人缔造了某个产品，赚了几十年的高利润，合着回头把这门生意做得彻底没了利润。人家会服你？不会的，他们只是懒得和你玩了，人家开辟别的0到1去了。
只有你有本事再次把利润做起来，而且别人进不来，才叫你从此有了核心竞争力。
公平=标准化，标准化=拧螺丝，拧螺丝=不挣钱。
挣钱=非标，非标=不公平。
单位里面去局长办公室哭闹，一到饭点就把娃丢到局长家里，说不定房子也就分下来了。你真要是摆事实，讲道理，那你的房子多半分不下来，这就是按闹分配。
如果精神状态又不稳定，这事儿又容易发酵，那么流程里很多人不想沾染因果，就会让过，出事儿也别出自己手里。
高端的人际关系往往是最原始的方式，高端的生意什么技术含量都没有。
玩游戏的时候，你招降了关羽会信任会重用，招降了吕布也会么？
当信任已经被破坏的时候，言语是很苍白的。
人与人的信任是需要时间的，儿时的玩伴你或许会信任彼此，等老了，谁都是一肚子猜忌。
改变别人需要很高的能量，需要一个拥有一缸水的人，就着同一个话题，对着一个只有一滴水的人，重复讲。
现实中是不会发生的，重复的成本太高了。
段永平又不是非得拉你，中国什么都缺，唯独不缺人，像祁同伟那样又有才华，又随时保持进取状态，老师我太想进步了，这样的人尚且排着队呢，即便那个外力有足够的力量，也会因为不划算，而不愿意追着你屁股非得持续改变你。
情绪心智早熟的人：很早就明白人生目标，社会定位，进退取舍的人。
人身上两种特质被社会认可。
一种是除了你谁都搞不定，这就是天赋。
另一种就是早熟。
Originally posted 2023-08-01 08:47:49.
正因为大家浑身都是缺点，才有可能被你拿捏，你想想看是不是？就像司马懿说的那句话：臣一路走来，没有敌人，只有朋友和师长。
怀德，一个人坚信的东西，他要求自己那么做；
怀刑，一个人坚守的东西，他要求别人也那么做。
怀土，这个人很容易融入环境，哪怕是环境是不好的。
怀惠，这个人会向利益屈服，哪怕他明知是错的。
世上有四种人，君子，小人，烂人，与三不像。
君子就是耶稣，你坚持对就是对，错就是错，不分场合，如果大家都错了，那你就和全世界battle，直到你被钉在十字架上，历史会证明，你是对的。
烂人就是《雍正王朝》里面那些借了钱，去放高利贷的，他们实际上就是在做坏事。
小人是什么呢？就是《雍正王朝》的老状元，同僚们都借了国库的银子，这件事是不对的，如果老状元真的怀德怀刑，他就该义正词严指出来，和同僚们争斗，同时接纳自己被孤立的结局。这就是君子。但是他没有这么做，他为了迎合大家，他也借了钱，借了一两银子。意思是你看，我很合群。他不是坏人，他只是不要脸而已。他知道什么是对的，但是他不愿意去battle，他爱惜自己的羽毛，舍不得自己的利益，他愿意跟大家你好我好大家好。他就是孔子说的，乡愿，德之贼也。
很多人是什么都做不成的，属于三种人之外的三不像。当烂人，他没那个胆，当君子，他不愿意付出代价，当小人，他都不懂小人应该怎么当。所以每天活在羡慕嫉妒恨里面。恨别人为什么不是君子，嫉妒为什么人家可以是个烂人。
这就是精神内耗。