作者： 站长

只要有人才，别人兜里的钱也由你花，别人手里的权力也归你使。
但如果没有了人才，那合该你没落。

Originally posted 2021-07-26 06:53:43.

你考得比我好，不等于我要给你钱呀，对不对？你满足了我的需求，才意味着我要给你钱，对不对？

满足需求=挣钱。

作为一个状元学霸，庆功宴上老师吹捧你，是因为你考了县状元解决了他的KPI，给他带来了奖金；县长吹捧你，是因为教育也是这个县的考核指标之一。吹吹你说不定就有人愿意买房了，沾沾你的学霸气，县长的地就卖掉了，工资就能发出来了，他想的是这些。所以，你看，你还是满足了别人的需求。

单纯成绩硬是没用的，所有的行为最后都要落实到满足别人的需求，你才能混的风生水起。

人活一辈子，最重要的事情是你有没有产品，那个凝聚了你一生思想的东西，才是你来过，你活过的痕迹，没有产品的人生，实际上是为别人活的。

最好的日子，是我每一天都知道，我为自己活，我活成了自己，我活成了产品，我的产品凝聚了我的思想。
从这里起，开始有区分了。
如果你的产品，它还能够满足别人需求，你就会赚到钱。
如果不能，那变成自娱自乐了，你得指望自己有个好爸爸，资助你一辈子。

最高级的活法：

既承载了自己的思想，又打造了一个顺带满足别人需求的产品，活得很尽兴，还捎带着赚到一辈子也花不光的钱。
这就是最高级的活法。

投资人最烦的就是变数，你强归强，优秀归优秀，但如果都依赖外部市场，这钱挣得就提心吊胆的。

人这东西，试过几轮之后，有些人找到出路了，有些人，则是发现自己是真的不行。

当我不行的时候，你给我个梯子，我也上不去的，因为实际上我就是个坐轮椅的，你让我咋爬？这就叫自知之明。

董卓说他想要废了少帝，改立陈留王。他的谋士李儒是怎么劝的？开头先是彩虹屁，充分的肯定对方。

主公此举，有二利而一害也。

昔日伊尹，霍光行废立一事，皆成千古名相，一代人杰，公若效之，必定名垂青史，此一利也。把董卓比作伊尹霍光，高高地抬起来。公救驾有功，威压群臣，若立新君，便可挟天子以令群臣，进而谋天下，此二利也。

告诉对方，你要这么做，赢了，就翻倍了。两顶高帽子先戴好，然后给出自己的反对意见。

李儒说，自章、和二帝以来，掌大权者，远的如窦宪，陈蕃，近的有何进等，皆横遭暴死。虽然拥立新帝能权倾朝野，威赫当时，也将自己置于众矢之的，此一害思之，慎之。

什么意思呢？就是说，你想要废立，赢则翻倍，输则赔光。而且就做回溯测试的结果来看，除了伊尹那种遥远到不可考的数据，近期数据里面，没有人能活下来。

你好好想想吧。董卓怎么回复的？董卓大喜，二利一害，二大于一，盈亏比2：1，干了…….

你赚，赚一倍，那么亏，顶多亏50%。因为你亏得只剩50%之后，你要赚一倍，才能回本。这才是打平而已。如果赚一倍，那么亏，就不能到50%。可现在董卓要做的事情，一旦亏了，是彻底亏光。那就意味着即便你的盈利是无穷大，这笔买卖也是不划算的。

所以李儒让你思之，慎之。董卓听得懂么？他听不懂。

简单管理实际上就不涉及管理技巧，HR筛选相似的教育背景，工作履历就是为了让你们好沟通，让你比你的手下各方面都略强，就是避免他不服你。可是，你们这样一个团队，整体上叫什么？叫一个零件。

复杂管理：

宋江管理的就是一个复杂团队，他管理的梁山并不是马军，步军，水军，并不是一个具体的职能部门，而是一个复杂的完整生态。

那么在一个完整生态下面，必然要面对两种人：一种是比你强的人，一种是远不如你的人。

梁山第一任老板，王伦，他最大的问题就是不敢用比自己强的人。

当你身为一个部门经理时，你不敢用比自己强的人，或许问题不大，因为你这个部门的作用也只是螺丝钉罢了。如果公司发展变大，顶多你被降级，和你同期的经理都做了生产线总经理，都做了CXO，你还是只能管昔日的小范围内的业务。但如果你管着的，是一个独立生态呢？那对不起，当你自己成为天花板的时候，也就意味着，你被一锅端了。你这个老板就这么大点本事，当你不能用比自己更强的人时，也就意味着，人家也可以不加入你，人家能人通过竞争的方式，直接把你们公司端掉，让你倒闭，不就得了？这就叫不能用能人。

梁山的第二任老板，晁盖，是不能用小人。

杨雄，石秀，时迁前来投奔梁山，晁盖不肯接受时迁，觉得他只是个小偷，辱没了好汉的威名。实际上时迁有没有用？很有用。没有时迁，就偷不来雁翎圈金甲，就赚不来徐宁，就破不了呼延灼的连环马。时迁这种本事，你说林冲林教头能不能现学？就算能，他也不肯做，就算肯，他也做不好，因为他要脸，时迁不要脸。

鸡鸣狗盗，有鸡鸣狗盗的用处。你不可能做的所有事情，都是摆得到台面上的，都是能见得光的。总有些你不方便做的事情，需要方便的人去做。

梁山第三任老板宋江的长处，能用能人，亦能用小人。

见得光的事情，他安排能人去做。见不得光的事情，他安排小人去做。没有不合适的人，只有不合适的位置，你有没有用对地方。

宋江要李逵，就是菩萨要坐骑，能人会用，小人会用，坐骑都会用了，这才是吃软饭的至高境界。所谓的驾驭之道，未必要本事比人家大。

西游记里面菩萨们一个个慈眉善目，都是累世修行的好人，为什么身边的坐骑，一个比一个狰狞，一个比一个恐怖？狮子精，大象精，动辄吃掉一城的人，而且看着脑子也不怎么好使，动辄情绪失控。为什么用这种人当司机？

答案很简单，春秋时，晋国大夫叔向写给子产的信就讲透了：

刑不可知，则威不可测。

菩萨法力无边，你知不知道？你知道，那你怕她么？当你知道她是讲理的，她拥有再大的法力，你都不害怕了。

菩萨们总是要找一只没头没脑没底线的妖精来当坐骑的原因：那就是手套，她不方便的事情，坐骑去做，做完之后，再出面收服即可，所谓雷霆雨露，皆是菩萨的恩。

让你真正害怕的不是对方的武功，而是对方有没有底线，对方可不可测。

相信就会持有投入，反之就会卖出抛售。

职业投资人，他们只是在算账，这个东西相对于另一个东西，是贵到极致了，还是便宜到极致了。

有钱人在做的事就是什么时间节点，把什么资产，换成什么资产。

投资和价格没有关系的，和时间有关，什么时间，你把什么换成了什么，就这么点事儿，是换，换是一种调仓的行为，换不是买卖，和钱没关系的。

这里面不牵涉钱，钱是不出现的，钱只是交换的媒介，价值是货比货衡量出来的，钱只是媒介，只是中间态。

真正应该持有的不是钱。

乔布斯不买更多的衣服不是省钱去投资，而是他不想浪费注意力在衣服上；巴菲特吃2.99美元的麦当劳套餐也不是省钱去投资，而是他不想浪费注意力在挑选食物品类上。他们省的不是钱，是注意力。论省钱，国内有很多大妈是世界一流水准，省了一辈子，未见得就不会在高位买房被套。

这种省包烟钱去投资的复利观，它是个笑话。