当一个人热衷于提出问题又不能亲自解决问题时,大概率其才是那个应该被解决的问题。解决问题靠的从来不是提出问题,而是虽千万人吾往矣。你愿意为之付出的成本有多高,证明你的信念有多强。
当一个人热衷于提出问题又不能亲自解决问题时,大概率其才是那个应该被解决的问题。解决问题靠的从来不是提出问题,而是虽千万人吾往矣。你愿意为之付出的成本有多高,证明你的信念有多强。
Originally posted 2022-01-21 09:18:32.
当一个人热衷于提出问题又不能亲自解决问题时,大概率其才是那个应该被解决的问题。解决问题靠的从来不是提出问题,而是虽千万人吾往矣。你愿意为之付出的成本有多高,证明你的信念有多强。
Originally posted 2022-01-21 09:18:32.
原则上做一件难事,你应该让你的老板或金主比你更有信念。你把难事苦事累事都做完了,他一看挺顺利挺好,自然会更支持你更加投入。 而如果是反过来,你比对方更有信念,要不是你一意孤行,要不难免事倍功半。给自己苦楚,给对方希望,才能赢得胜利的曙光。 就像我那位香港高盛的朋友所言:人们把钱交给我们去投资,就是把不确定性的痛苦转移给我们,并且由我们回报以确定性的希望;
Originally posted 2022-01-21 09:04:44.
厉害的行动,是用时间换空间,摧枯拉朽;而平庸的行动,是用空间换时间,疲于奔命。
Originally posted 2022-01-21 08:48:37.
对于我们这些既没有背景,运气也不够好的普通人来说,唯有穷途末路,才能势如破竹。而普通人最大的问题却通常是: 为了躲避指数级的痛苦,宁愿放弃指数型的成长和收益,并长期驻留在线性的痛苦中。而追求指数型成长的普通人,往往正是因为长期沉浸在指数级痛苦中,大苦生大变,大变而大成。
Originally posted 2022-01-21 08:44:21.
有本事的人面临一个局面,那就是本事不可继承。他年轻的时候一定是希望打破别人的门槛,而随着年华逝去,他一定是想要构筑新的门槛,为他的子孙后代构筑门槛。
所以士族的形成,或者讲地方豪族的形成,是一种天然的人性趋势。
联姻联戚是必然选项,你见不到只是因为你待在大城市里,人口太多了,上千万人,大家都被淹没了,做不到而已。
这里面有很多解决方案,比如异地调动工作,就是不能让你在某个地方扎根。扎根还了得了。
尤其是小地方,时不时的要把当地的干部抽调回大城市,同时从大城市派人过去任职。
这种抽换血的动作要不停的做,因为历史上所有的盛世,都是这么干过来的。
打破山头最好的办法就是流动,流水不腐、户枢不蠹,这世上唯一不变的,是变化。
Originally posted 2022-01-21 07:20:54.
人年轻的时候有一个误区就是觉得人生无限。
我们大家都像夏虫,看不到冬天的,我们都只有一季的生命,我们是一代一代往前走,其实每一代,只能走很小一步。
一代人只能做一代人的事。
第一个是他到底受不受得了罪。
第二个就是家学渊源。
稳定的定义很简单,我选择你,会避免多少麻烦事,我不选择你,会引来多少麻烦事。
活得好与活得久,是两个概念,富得快跟富得久,也是两个概念。
每一个暂时成功的人,去看待曾经成功过的,都会觉得自己才是弄潮儿,别人都是过气的。正如同过气者,在自己巅峰的时候,看曾经的前辈,也是一样的想法。
他那时,会预测到自己的未来么?
一个家族,只有连续穿越了几个大周期之后,经历过各种起起落落,才会真的开始思考,那种上百年级别的规律。
绝大部分的富人之所以不富了,就俩原因。
第一,是觉得自己太聪明,乱投资,指望更富,输光了。
第二,是家族内部纷争不休,败落了。