人这辈子,分两种活法,一种叫有可能,一种叫没可能。
人的心态不同,会影响你的胜率。
奋斗?因为终点与起点之间的距离足够,能看得到,碰的着,躺平,是因为足够远,看得到,碰不到。
有可能的,那就值得算计,有可能就是为了那个万一去算计。
人的心态不同,会影响你的胜率。
奋斗?因为终点与起点之间的距离足够,能看得到,碰的着,躺平,是因为足够远,看得到,碰不到。
有可能的,那就值得算计,有可能就是为了那个万一去算计。
手把手带出结果,从术上拿到结果。
至于第四步就是布道。
同一句话,一个他不信服的人讲出来,对他一点作用都没有。一个让他心服的人讲出来,可能他就醍醐灌顶,甚至改变命运。说到底,文字从来没有力量,真正能够帮助别人的,是讲话的那个人自身的人格魅力,当你展现了人格魅力之后,别人信服你了之后,他愿意和你心连心,此时此刻,你讲出来的,才可能从底层逻辑上度化他。
看昔日佛陀传教的时候,他有没有上来讲佛经,上来讲哲学?当然没有。上来讲这个,谁会听?理论太复杂了,没人有耐心的。所以佛陀传教,第一步是什么?是展示神迹。
你一次神迹,别人觉得你不过是运气,你次次神迹,久而久之,别人势必好奇。于是就会怎么样?就会关注你的所有并且深入了解。
绝大多数人不会关心你写了什么,他只关心一件事,你是否向着我。
比如你发现大家此时的心情是我没钱,我也不想看到别人花钱的样子。那你就说,要遏制过度消费,就是让有钱人不许那么花钱,谁花钱修理谁。你这么说就行了,你这么说,大家听了都说好,都觉得你是个好人,你说话向着我。至于有钱人他没地儿花钱,他跑去别人家花钱去了,甚至他不花钱,导致你找不到工作,挣不到钱了。这一层,你提都不要提,因为你写出来别人也不会看,看了也看不懂,没事儿还怀疑你的立场,怀疑你不向着他了。至于大家找不到工作的时候,又开始叫苦。你就写,要能够找到工作,而且要钱多压力小的工作。至于可不可能,矛不矛盾,不要写,你一写,又会被大众怀疑立场,又得罪人了。
你只需要立场,不需要内容,才能讨好大多数,不要思考,不要内容,只要有立场就可以了。他只想知道,你到底是支持他,还是反对他,就这么一件事。你支持就对了,别那么多P话。
当你的行为影响到市场的健康时,你一味的强调市场原本自发的规则就是无效的。
你利用杠杆,囤了大量的房子,人家禁止你出售。用意是什么?就是逼你爆仓。
Originally posted 2021-10-19 20:06:34.
80年代的时候,有个港商,跑到内地某个城市,要捐一个酒店。内地的那个城市说,不允许,规定里面没有写的,一律不行。这件事闹到了上面,后来那位,就是那位,亲自给酒店写匾额。
这就是态度,来了都是客,亲自写匾,就是要大家想通,咱是开门做生意的。来的都是客,没有放着钱不挣的理儿。
那个商人为啥白送你一个酒店?就是试探你的态度。如果你不接,说明在你的心里,消费的客人没有街边上那些看客重要。如果你接了,说明在你的心里,消费的客人比街边上的看客重要。他投石问路,就是想知道客户在你心目中的分量,然后决定要不要大举进入,和你一起做生意。
只有你把客户看得比看客们重,你才具备一起做生意的潜质。
他完整的背景调查你做了么?他到底有多少朋友,多少异性朋友,他的社会关系是怎样的,他的性格是怎样的,他的历史是怎样的,他的时间安排是怎样的。
你,都清楚么?
这其实不难,关键的问题是,你头脑是否始终清醒,目标是否始终明确,你是不是时时刻刻知道自己到底在干什么?
Originally posted 2021-10-19 06:33:16.
如果你要考察一个人的性格,要看的不是他对你怎么样,要看的是他对那些无关的人怎么样。
Originally posted 2021-10-19 06:32:02.