80年代的时候，有个港商，跑到内地某个城市，要捐一个酒店。内地的那个城市说，不允许，规定里面没有写的，一律不行。这件事闹到了上面，后来那位，就是那位，亲自给酒店写匾额。
这就是态度，来了都是客，亲自写匾，就是要大家想通，咱是开门做生意的。来的都是客，没有放着钱不挣的理儿。
那个商人为啥白送你一个酒店？就是试探你的态度。如果你不接，说明在你的心里，消费的客人没有街边上那些看客重要。如果你接了，说明在你的心里，消费的客人比街边上的看客重要。他投石问路，就是想知道客户在你心目中的分量，然后决定要不要大举进入，和你一起做生意。
只有你把客户看得比看客们重，你才具备一起做生意的潜质。
他完整的背景调查你做了么？他到底有多少朋友，多少异性朋友，他的社会关系是怎样的，他的性格是怎样的，他的历史是怎样的，他的时间安排是怎样的。
你，都清楚么？
这其实不难，关键的问题是，你头脑是否始终清醒，目标是否始终明确，你是不是时时刻刻知道自己到底在干什么？
Originally posted 2021-10-19 06:33:16.
如果你要考察一个人的性格，要看的不是他对你怎么样，要看的是他对那些无关的人怎么样。
Originally posted 2021-10-19 06:32:02.
生态就是钱的流向，钱的上游，那个钱最初，是打哪儿来的？
一般来讲，转移支付决定了县城里医师公的下限，而卖地收入决定了县城里医师公的上限。
县城有两种，第一种县城挣的是产业链上某一个环节的加工制造业的钱（做某地区甚至全国，全世界某环节的供应链），第二种县城，挣的就是土地的钱，或者是转移支付的钱。
就像第一种县城，他们的钱的上游是订单，来自全国，全球的订单，这个需求扩大，钱就会扩大，这个需求缩小，钱就会缩小，所有跟着在这条线上吃饭的人，都会变得不容易。
第二种县城，土地畅销的时候，县城里才会有钱搞配套建设，那么这些配套建设的工程，谁能够拿到，谁就能赚到大头，也就是县城这个生态里面距离上游最近的那桶金。除了这些能够揽下工程的人赚到钱之外，还有一批人，胜在规模，就是县城里的医师公群体。县城自己得有钱，才能养着大量的医师公，如果没有，那就只能等着转移支付，如果卖不出去，那么只能缩小本县医师公的队伍规模。
他们吃到了钱的中游。
第三波群体，就是围绕那些揽下配套工程发财的以及本县医师公，围绕这两拨人，做服务业的。你去看县城里的电影院，餐饮街，KTV，洗脚店，甚至包括奶茶店，咖啡馆，鲜花蛋糕，这一切，都是围绕着县城里有消费能力的那群人，而不是村民。那么做这些行业的小老板们，也就构成了县城里的第三拨人，他们吃到了钱的下游。三拨人赚到的钱，本质上都是外地人来买房子的钱，以及转移支付的钱。
县城的地价有没有基础？没有。因为整体上人在往外走，往大城市流。而且这个虹吸，已经进入后半程了，也就是说，不是城市在虹吸县城，而是特大城市在虹吸大城市，大城市在虹吸小城市。县城作为底层，哪儿有什么人口流入？俗称县城就是一个提供人口的基地，而且是向外提供年轻人口，县城就是对外输出人口的供应链。
当土地卖不动的时候，此前能够拿下工程，赚上游那波钱的生意人，还会留在县城么？生意人就像牧民，逐水草而居，他们首先会离开，去大城市里寻找新的商机。
第二拨人，中游的那波人，县城里的医师公，他们是早年卖地收入丰厚时期扩编的。暂时不会动，因为不允许随意开人，这就叫铁饭碗。这拨人，还能够维持县城里的消费。
第三拨人，也就是做餐饮娱乐的那些小店主，只会发现生意不好做了，但不会走。因为不好做，也还有得做，你跑去大城市里，更不知道怎么做。
当下县城，就这么一个商业格局和生态。
产品的好坏，没有标准，一切都是谁决定的？土壤决定的，环境决定的，生态决定的，诉求决定的，你当真去了县城，呆久了就会明白，人家为什么都去某家饭店吃饭。
另外，只要需要考试，就没法长久传递。
每个月有100万的用户访问我们的网站，很多人问我如何活得最早的1000个用户呢？有3个策略是我们最早就开始做的。
我第一次推出VEED的时候，对这个产品感到很尴尬。不过没关系，我们可以多发布几次，2年时间里带来了10000个用户。（反复在产品推荐网站发帖子）
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我上面提到的所有事情都可以由一个没有营销经验的创始人完成。没有技巧也没有观众。
成长没有捷径。
Originally posted 2021-10-17 14:11:44.
基于大众的理解力和喜好。俗称传播学就不是为了让你懂，而是为了让你爽，让你不动脑子就能误以为懂了。都是造出来的，胡扯的。
很多文艺作品，你都要主动脱离主角视角，才能看懂有味道的地方。
没有外力的控制，人之道，损不足以奉有余，人类社会的强弱差距是自然放大的状态，放在古代农耕社会就是兼并土地，土地是生产资料。放到近代商业社会就是兼并一切能转换成生产资料的财富。