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孟子本来就是教统治者预期操控之术的，他告诉梁惠王你要给大家一个什么样的预期，你要给大家一个什么样的形象，要像妈妈一样，这样才能把天下掌控在你的手中。

村里有一百个人，其中九十九个人认为站在阳台上俯瞰紫禁城的那套房子有价值，只有你认为阳光下的花环有价值。这仅仅是价值定义不同，你们彼此在相信不同的故事。

但是，正因为前者是一个信者多的故事，后者是一个信者少的故事，以至于它们在交换的时候，交换价值是不同的。

比如都去求婚，隔壁老王把前者送给村里的二妞，她就同意嫁给他了；而你拿着自己定义的最美的花环去求婚的时候，二妞不同意。

站在你们各自的定义下，其实价值没有区别，分别是你和老王认为的最有价值的礼物。

问题是，二妞明白，村里99个都认老王那套房子，那东西可交换的内容更多，范围更大，比如可以换老李家的彩电，换老马家的洗衣机。

但是你那个花环，只有你认，没有交换价值。

事实上这只是一个比方，在现实中，无处不交换，无时无刻不交换。

大部分人，一生下来都没有富有到可以一生不学习不工作但又可以随处交换。

于是你就得做很多你不想做的事情，无它，提供交换价值而已。

牛逼不是牛逼，把牛逼变现，才是真牛逼。

什么是投资的第一要诀？

赚取确定性

从来都是钱追着人走，不是人追着钱走，人追着钱是赚不到钱的。

资本回报的划分和劳动回报的划分从来不是一套逻辑。

资本回报实际上是按照谁支持你来划分的。

你说你有功劳，那东西除非很大，大到能改变公司走向，否则更多的是以奖金的形式出现，而不是以股权。公司里的股权划分，更多的是，他代表了谁。市场，产品和团队。三股力量各自代表某种必需品，董事会这种地方本质上就是八个字：你代言谁，谁支持你。

老百姓只会为两种东西买单，一种是必需品，一种是面子。这是收入结构导致的。

当你的行为影响到市场的健康时，你一味的强调市场原本自发的规则就是无效的。

你利用杠杆，囤了大量的房子，人家禁止你出售。用意是什么？就是逼你爆仓。